momo*blog: 10月 2011

比叡山延暦寺のホームページ

「八瀬駅」からケーブルとロープウェイを乗り継いで、標高848mの比叡山の山内にある延暦寺へ向かう。500ヘクタールという広大な境内は、総本堂の根本中堂を中心とする東塔（とうどう）と釈迦堂を中心とする西塔（さいとう）と横川堂を中心とする横川の3つのエリアに大きく分けられるそうで、まずは釈迦如来をご本尊とする釈迦堂を目指し西塔へ。

ご本尊の釈迦如来は、実在する人物で姓名をパーリ語でゴータマ・シッダッタといい、仏教の開祖となり神格化され、永遠に衆生を救済する仏として崇められるようになったそうであります。

釈迦如来のご真言は「ノウマク・サンマンダ・ボダナン・バク」

釈迦堂の近くに飾られた釈迦伝を伝える絵

釈迦伝 1 太子のご誕生

釈迦伝 2　宮殿の生活

ご成婚後、太子は平和な生活を送られた。夏・冬・雨期の三つの宮殿がもうけられ、蓮の池には水をたたえ、庭園には青・赤・白と色とりどりの花が咲きほこり、入浴には四人の侍女がお世話をし、身には白檀の香をぬり、新しい絹の衣装をつけ、歌と舞と酒とご馳走の享楽をほしいままにしました。太子はこの栄華の生活の対し「この生活は自分にとってどんな意味を持つのであろうか……」と反省され、沈うつな日を重ねるようになってゆきます。

釈迦伝 3　苦行

世の無常をまのあたりに見た太子は、周囲の人々の言も聞かず出家します。出家修行の旅に出た太子は、真の道が得られぬまま6年間の苦行の生活に入ります。

風雨や雷にもめげず、毎日毎日黙々として善定をおさめます。体はみるみるやせ衰え、手足は枯れた葦のようになります。それでも苦行はすべて解脱への道でないことを悟ります。太子は新たな道を求めるのでした。

釈迦伝 4　降魔

太子の成道が近づきました。魔王はあらゆる手段で成道を邪魔します。薄い羽衣をつけた妖艶な魔女三人を近づけ、媚態の限りを尽し、太子の心を乱そうと企みます。また悪鬼夜叉らがキバを出し、鉾をかざして迫ります。太子は毅然として説法します。たちまち魔女は老婆と化し、悪鬼夜叉は恐れ戦き逃げ去りました。

釈迦伝 5　釈迦の成道

降魔の襲来をしりぞけた太子は、心の平和をとりかえし、平等の思いにひたります。過去の宿世を想い起こして、初めに第一の知恵を悟ります。

次に生死の相を知る第二の知恵を体得します。次に煩悩を滅ぼし尽し解脱して、「成すべきことは終った。再び迷いの生を受けることはない」と悟ります。

この時、大地は歓喜に震え、神々は天華を降らせ、天楽を奏でて賛歓します。こうして太子は、世界の人々の供養を受けるにふさわしい人、正しい悟りを得た人、即ち仏陀となります。時に35歳、12月8日の明けの明星がきらめいていました。尼連禅河のほとりの菩提樹の下で、太子は「正覚を得た人」になられたのです。

今後太子を釈尊と呼びます。釈尊は千余の弟子をつれて王舎城に入り、その郊外に留まっていました。釈尊を修行中から崇拝していたマガダ国の頻婆沙羅王はこの噂を聞き、多くの従者をつれて訪れ、説法を聞きこの地に永く留まって化導されんことを願い、王は城外の閑静な場所竹林園に精舎（寺）を建てて寄進したいと申し出ます。これが仏教の最初の精舎で、教団の発展もこれから軌道にのってゆくことになります。